Luonnollinen todistus Jeesuksesta

Luonnollisella en tarkoita tässä yhteydessä ihmisen omaa vanhaa luontoa vaan pakottamatta syntyvää luonnollista todistamista siinä vapaudessa, joka kristityllä on. (Jumalan todistus meissä ja meidän kauttamme.)

On kolmenlaista pakkoa todistaa Jeesuksesta.

Yksi tulee siitä, että henkilö itse kuvittelee ettei ole hyvä kristitty, ellei todista. Hän pyrkii noudattamaan itse itselleen tekemiään vaatimuksia (lain tekoja). Motiivina ei tällöin ole evankeliumin ilosanoman eteenpäin vieminen vaan pelko huonoksi kristityksi osoittautumisesta. Ihmisen oma vanha luonto saa tämän aikaan. Muistan itse nuorena kristittynä menetelleeni juuri näin. Nyt vanhempana olen tajunnut, mitä silloinen todistukseni oli. Menikö silloinen todistukseni hukkaan? En tiedä, sillä Jumala voi puhua aasinkin suulla (4. Moos. 22:28). Itseäni koskien Jumala on muuttanut ao. kokemukset koulutukseksi.

Toinen pakko on se, kun muut velvoittavat vastakääntyneen todistamaan pelastuksestaan. ("Sinun on nyt osoitettava pelastumisesi suun tunnustuksella seurakunnan edessä.") Muiden ihmisten vanha luonto saa tämän aikaan.

Hyvä puoli näissä on se, että evankeliumia julistetaan. Huono puoli on se, että todistamiseen pakottaminen on hengellistä väkivaltaa. Se on myös kuulijoiden aliarvioimista sillä kuulija osaa kyllä lukea kehonkieltä. Minulle on parikin henkilöä kertonut siitä, kun heidät velvoitettiin todistamaan. Yksi muistaakseni kertoi lisäksi, että hän ei enää sen jälkeen ao. seurakuntaan mennyt.

Täysin toisenlainen pakko oli Paavalilla, jolla oli siihen Pyhältä Hengeltä tullut sisäinen kehotus (1. Kor. 9:16). Paavali pyrki olemaan avoin ihmisten edessä (2. Kor.4:1-2).

1. Kor. 9:16. Siinä, että julistan evankeliumia, ei ole mitään ylpeilemistä, sillä minun on pakko tehdä sitä. Voi minua, ellen evankeliumia julista!

2. Kor.4:1-2. Kun meillä Jumalan armosta on tällainen palveluvirka, me emme lannistu. Olemme hylänneet kaiken salakähmäisen, emme toimi petollisesti emmekä vääristele Jumalan sanaa, vaan tuomme esiin totuuden ja toivomme, että jokainen omassatunnossaan arvioi meidät Jumalan edessä.

2. Kor.5:11. Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, me koetamme saavuttaa ihmisten luottamuksen. Jumala kyllä näkee, millaisia me olemme, ja toivon teidänkin sisimmässänne näkevän sen.

Oikeanlainen, Jumalan valtakuntaa eteenpäin vievä todistus Jeesuksesta ei tule pakolla eikä ihmislähtöisesti. Vasta kun Pyhä Henki on saanut kasvattaa meitä Jumalan lapsina, me olemme aidolla tavalla Jeesuksen Kristuksen todistajina. Silloin meidän ei tarvitse yrittää olla tai tietää enempää kuin olemme tai tiedämme, koska voimme luottaa siihen, että Pyhä Henki meissä on ja vaikuttaa ja tuo meissä näkyviin Kristuksen tuntemisen tuoksun (2. Kor. 2:14).

Apt. 1:8. Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka."

2. Kor. 2:14. Kiitos olkoon Jumalalle, joka aina kuljettaa meitä Kristuksen voittosaatossa ja antaa meidän kaikkialla levittää Kristuksen tuntemisen tuoksua!

Voittosaatto, esim. Rooman keisareille, pidettiin silloin, kun he tulivat voittajina sotaretkeltä vankeja saaliinaan. Me olemme näitä maailmasta otettuja vankeja, jotka kulkevat voittaneen Kristuksen takana hänen kunniakseen järjestetyssä voittosaatossa. Niin kauan, kuin me olemme tässä voittosaatossa (ristin sovitustyön alla), me olemme turvassa maailman orjuutukselta (rahan- ja vallanhimon ja muiden himojen harjoittaminen). Mutta jos käytämme Kristuksen meille antamaa vapautta väärin ja lähdemme pois Kristuksen voittosaatosta (hylkäämme Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulittuna meidän syntiemme vuoksi), me olemme palanneet takaisin maailman orjuuteen.

Joh. 16:33. Olen puhunut teille tämän, jotta teillä olisi minussa Jeesuksessa Kristuksessa) rauha. Maailmassa te olette ahtaalla, mutta pysykää rohkeina: minä olen voittanut maailman."

2. Piet.2:20. Jos he ovat päässeet eroon maailman saastasta tullessaan tuntemaan meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen mutta sitten taas vajoavat siihen ja joutuvat sen valtaan, heidän tilansa on lopussa pahempi kuin alussa.

1. Joh.5:4-5. Kaikki, mikä on syntyisin Jumalasta, voittaa maailman. Ja tämä on se voitto, tämä on maailman voittanut: meidän uskomme. Kuka sitten voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?

Siitäkö me todistamme, että me olemme ottaneet Jeesuksen omaksemme – vai siitä, että Jeesus otti meidät omakseen? Sehän on sama asia, voi joku sanoa. Ei ihan ole. Se, joka pelastuksessa on ollut aktiivinen osapuoli, saa kunnian. Kumpi saa hengenpelastusmitalin; hukkuva, joka tarttuu hänelle heitettyyn pelastusrenkaaseen vai hänen pelastajansa?

Pääasia kuitenkin on, että on hyväksynyt omalle kohdalleen Jeesuksen Kristuksen sovitustyön. Olen itse esimerkkinä henkilöstä, joka liittyi Jumalan seuraan Hänen suuruutensa houkuttelemana. Tarve Kristuksen sovintoveren turviin pääsemiselle tuli vasta myöhemmin synnintunnon heräämisen myötä.

Joh. 15:16. Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. …

Matt. 19:25-26. Mark. 10:26-27. Kun opetuslapset kuulivat tämän, he olivat ihmeissään ja kysyivät: "Kuka sitten voi pelastua?" Jeesus katsoi heihin ja sanoi: "Ihmiselle se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista."

Meidän todistuksessamme on aina "astian makua" sillä pelastuneessakin kristityssä hänen vanha luontonsa pyrkii esille. "Astian maku" on kuitenkin eri asia kuin henkilön persoonallisuuden esiin tuleminen. Astian sisältö kun on eri asia kuin itse astia. Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu. Persoonallisuuden esiin tuleminen ei ole huono asia, paitsi silloin, jos siitä tulee pääasia ohi Kristuksesta kertovan sanoman. Vivahteikas ja eleillä höystetty todistus, jossa ihmisen koko persoona on mukana, on mielenkiintoisempi kuin yksitoikkoinen.

Fil. 1:18. Mutta ei sillä väliä! Minä (Paavali) iloitsen siitäkin, kunhan Kristusta vain kaikin tavoin julistetaan, oli tarkoitus vilpitön tai ei.

Gal. 4:19-20. Rakkaat lapseni, teidän vuoksenne minun on jälleen kärsittävä synnytystuskia, kunnes Kristus saa muodon teissä. Kunpa voisin olla nyt luonanne ja löytää oikean äänensävyn! En tiedä, mitä teille tekisin.

Matt.15:18-19. Mutta se, mikä tulee suusta ulos, on lähtöisin sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. Juuri sydämestähän lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, siveettömyys, varkaudet, väärät todistukset ja herjaukset.

Meidän todistukseemme vaikuttaa paljon se, millainen tausta (työ, harrastukset, sukupuoli, aviosääty, sairaushistoria jne.) meillä on. Jos me kykenemme samaistumaan kuulijan elämäntilanteeseen, kykenemme paljon helpommin saamaan häneen kontaktin. Voimme aidolla tavalla sanoa: "Minä tiedän, miltä sinusta tuntuu." Tämän syyn vuoksi Jumala sallii meille kipeitäkin kokemuksia.

1. Kor. 7:17-24. Jokainen eläköön edelleen sen osan mukaisesti, jonka Herra on hänelle suonut ja joka hänellä oli, kun Jumala hänet kutsui. Tämän ohjeen minä annan kaikissa seurakunnissa. Jos joku on saanut kutsun ympärileikattuna, hän älköön pyrkikö eroon ympärileikkauksestaan. Se taas, joka on saanut kutsun ympärileikkaamattomana, älköön ympärileikkauttako itseään. On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. Jokaisen tulee pysyä siinä osassa, jossa hän oli kutsun saadessaan. Jos olit orja, älä siitä välitä. Vaikka voisit päästä vapaaksikin, pysy mieluummin orjana. Se, jonka Herra on kutsunut orjana, on näet Herran vapauttama. Samoin se, joka on kutsuttu vapaana, on Kristuksen orja. Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Älkää ruvetko ihmisten orjiksi! Veljet, jokainen pysyköön Jumalan edessä siinä osassa, jossa oli kutsun saadessaan.

Room. 8:28. Me tiedämme, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa ja jotka hän on suunnitelmansa mukaisesti kutsunut omikseen.

1. Joh. 4:19. Me rakastamme, koska Jumala on ensin rakastanut meitä.

2. Kor. 1:3-4. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, armahtava Isä ja runsaan lohdutuksen Jumala! Hän rohkaisee meitä kaikissa ahdingoissamme, niin että me häneltä saamamme lohdutuksen voimalla jaksamme lohduttaa muita ahdingossa olevia.

1. Kor.9:20-27. Voittaakseni hänen omikseen juutalaisia olen näille ollut kuin juutalainen; voittaakseni lain alaisina eläviä olen näille ollut kuin lain alainen, vaikka en olekaan lain alainen. Voittaakseni ilman lakia eläviä olen näille ollut kuin eläisin ilman lakia, vaikka en olekaan Jumalan lakia vailla - onhan minulla Kristuksen laki. Voittaakseni heikkoja olen näille ollut heikko. Kaikille olen ollut kaikkea, jotta pelastaisin edes muutamia. Kaiken tämän teen evankeliumin vuoksi, jotta olisin itsekin siitä osallinen.

Todistanko minä vain puheillani Jumalan teoista ("saarnaan") – vai olenko minä itse todistuksena Jumalan teoista (elämällä todistus)?

Eräs pappi torui pientä poikaansa. Poika katsahti vakavana isäänsä ja kysyi: "Isä, saarnaatko sinä vai oletko tosissasi."

Mark. 5:18-20, Luuk. 8:38-39. Kun Jeesus nousi veneeseen, pahoista hengistä vapautunut pyysi saada jäädä hänen seuraansa. Jeesus ei siihen suostunut vaan sanoi hänelle: "Mene kotiisi omaistesi luo ja kerro tästä suuresta teosta, jonka Herra on armossaan sinulle tehnyt." Mies lähti ja alkoi Dekapoliin alueella julistaa, mitä Jeesus oli tehnyt hänelle. Kaikki olivat ihmeissään.

Todistaminen ja opettaminen ovat eri asioita. Jos me julkisesti tunnustaudumme Jeesukseen uskoviksi, me olemme itse todistus (joko hyvä tai sitten ei) Jeesuksen meissä tekemästä työstä. Jokainen kristitty voi aina puhua (todistaa) siitä, millaista hänellä oli ennen Kristuksen kohtaamista ja millaista on nyt ja millaisena hän kokee Jumalan läsnäolon. Jos vielä Pyhä Henki välittää kauttamme rauhaa ja läsnäoloa ja kehon kielikin on sopusoinnussa sanojemme kanssa, voidaan todistuksemme ottaa jopa vastaan.

Jos taas lähdemme todistamisen sijasta opettamaan, kannattaa ottaa selvää siitä, mitä on opettamassa. Jos puhuja itse uskoo esim. darvinistiseen kehitysoppiin, hän ennen pitkää joutuu ongelmiin joidenkin Raamatussa olevien kohtien kanssa. Hän joutuu joko vaikenemaan niistä tai selittämään ne mieleisikseen. Jos puhuja taas uskoo että Jumala on luonut Aadamin ja Eevan ja kaikki ihmiset ovat heidän jälkeläisiään, hän voi joutua vastaamaan lukuisiin lisäkysymyksiin, joita kehitysoppiin uskova kuulija voi hänelle esittää. Kysymyksiin kyllä löytyy vastauksia mm. luominen.fi –nettisivuilta.

Luin joulun aikana Marcus J. Borgin kirjoittamaa kirjaa "Kristinuskon sydän".

Alkuosa kirjassa oli sen esittelyä, miten perinteinen kristinusko (vanha paradigma) eroaa uudelleen tulkitusta kristinuskosta (uudesta paradigmasta). Sitä oli mielenkiintoista lukea.

Sitten tuli se kohta, jossa Borg yrittää todistaa, miksi kristinuskon uusin tulkinta on aikaisempaa parempi. Borgin mielestä uusi tulkinta on parempi siksi, että maallistunut, kehitysoppiin uskova, Raamatun ihmeitä vieroksuva ihminen saadaan helpommin uskomaan tähän uuteen oppiin. Uudessa tulkinnassa kun on poistettu ristiriita kehitysopin kanssa, siinä Jeesus ei enää ole ainoa tie Jumalan luo ja Raamatustakin voidaan jättää pois epämieluisat kohdat koska uuden tulkinnan mukaan se on ihmisten kuvitelmista syntynyt teos. Kuvaavaa on Borgin maininta omasta uskostaan: "En usko Jeesuksen kirjaimellisesti kuolleen syntiemme tähden." Ja: "Jeesuksessa tunnettu Henki on annettu myös muslimeille, buddhalaisille … ja niin edelleen."

Millaisen todistuksen (opetuksen) Borg kirjansa kautta meille antaa? Mielestäni Borgin kirja on jatkumoa sille tarinalle, joka alkoi, kun paholainen sanoi Eevalle; "Onko Jumala sanonut", ja "ette te suinkaan kuole". Borg yrittää säilyttää opissaan jumalisuuden ulkokuoren käyttämällä hengellisiä sanontoja uudessa merkityksessä mutta kieltää Jumalan Pyhän Hengen luovan ja muuttavan voiman (2. Tim. 3:5). En suosittele kirjaa kenellekään vaikka se onkin taitavasti kirjoitettu. Ellei lukija ole Pyhän Hengen antamalla Kristus-perustalla, hän on suuressa vaarassa tulla petetyksi.

2. Tim. 3:1-5. Sinun on tiedettävä, että viimeisinä päivinä koittavat vaikeat ajat. Silloin ihmiset rakastavat vain itseään ja rahaa, ... he ovat ulkonaisesti hurskaita mutta kieltävät uskon voiman. Karta sellaisia!

Tämä uusi kristillinen tulkinta näyttäisi myöntyvän lopulta kaikkeen, mitä maailmassa olevat ihmiset keksivät siltä vaatia. (En löytänyt tähän kohtaan yhtään sellaista Raamatullista asiaa, josta Jumalan sanasta, Raamatusta, luopunut kristillisyys pitäisi loppuun asti kiinni.)

Kristillisyys länsimaissa näyttäisi valtaosaltaan olevan tällä uuden tulkinnan tiellä. Viimeisimpiä esimerkkejä Suomessa tästä on se, kun tammikuussa 2019 Aito avioliitto ry:tä estettiin osallistumasta opettajien Educa-messuille. Raamatun vastaista avioliittoa saarnaava SETA sai osallistua ilman esteitä. Kristillinen valtakirkko ei ole ainakaan mediassa vastustanut tällaista epäoikeudenmukaista menettelyä. Nykyajalle kuvaavaa on, että OAJ perusteli kantaansa suvaitsevuudella ja yksilön oikeuksien kunnioittamisella – ja menetteli juuri päinvastoin. Näkemykseni on, ettei OAJ uskaltanut vastustaa heille kantaansa esittäneiden trollausta ja "lynkkausmielialaa".

Millaisen todistuksen valtakirkko antaa tällaisella valikoivalla toiminnallaan, kun ei puutu siihen, että Raamatun kantaa esillä pitävien tahojen toimintaa estetään? Heidän toimintansa antaa sellaisen viestin, etteivät he itse usko Raamatun elämää suojeleviin perinteisiin arvoihin. Jopa uutisen toimittaja on tässä asiassa kirkkoa "kristillisempi", sillä uutinen kerrottiin asiallisesti ketään vähättelemättä.

Entä millaisen todistuksen minä itse annan kirjoituksillani (esim. tällä alustuksella)? Haluan kertoa eteenpäin sen, minkä itse olen kokenut ja minkä kokemukseni kautta tiedän oikeaksi. Voin kertoa myös niistä kristillisistä harhapoluista ja epäonnistumisista, joissa olen ollut mukana.

Monilla kristityillä on minun näkemyksistäni poikkeava näkemys. Heidän kanssaan voin asioista keskustella, jos he asialliseen keskusteluun suostuvat. Vaikka sanonkin oman mielipiteeni, on arviointi ja selvilleottovelvoite kunkin lukijan kontolla. Olen itse kokenut, että Jumala vastaa rukouksiin, varsinkin niihin, joissa pyydetään Hänen tuntemistaan. Miksi Jumalan tuntemus kuitenkin vähenee? Oman kokemukseni mukaan siksi, että vain harva enää ottaa Raamatun sanan Jumalan sanana. Luotan siihen, että Jumala johdattaa rukoillen kulkijaa, niin minua kuin muitakin, myös luopumaan vääristä uskomuksistaan.

Jer.31:9. Itkien he tulevat, ja minä johdatan heitä, kun he kulkevat rukoillen.

Dan. 9:23. Heti kun aloit rukoilla, lähti liikkeelle sana, ja minä tulin kertomaan sen sinulle, sillä Jumala rakastaa sinua. Kuuntele siis tarkoin tätä sanaa, niin ymmärrät näkysi.

Luuk. 17:10. Niinpä tekin, kun olette tehneet kaiken, mitä teidän tulee tehdä, sanokaa: 'Me olemme arvottomia palvelijoita. Olemme tehneet vain sen, minkä olimme velvolliset tekemään.'

Kun ihminen on Jumalan lapseudessa alkutaipaleella, varsinkin silloin häneen yritetään vaikuttaa. Borg, edellä mainitun kirjan kirjoittajana on valitettava esimerkki siitä, miten lapsuuden uskon voi menettää valheellisesti yksipuolisen tiedonsaannin, sekä tieteellisen että uskonnollisen, seurauksena. Borg itse kertoo kirjassaan että hän on luopunut lapsuuden uskostaan. Väärään vaikutukseen vastalääke on Raamattu Jumalan sanana, rukous, monipuolinen kristittyjen seura ja tiedonhankinta luotettavista lähteistä.

Raamattuun Jumalan sanana sitoutuneet kristityt ovat sitoutuneet totuuden etsimiseen, -puhumiseen ja -noudattamiseen. Mutta koska on myös joitakin kristittyjä, joille seurakunta näyttäisi olevan paikka käyttää valtaa, suosittelen monipuolista kristittyjen seuraa.

Gal. 4:17-19. Nuo toiset koettavat innokkaasti vaikuttaa teihin, mutta heidän intonsa ei ole oikeaa. He tahtovat erottaa teidät meistä, jotta te intoutuisitte kannattamaan heitä. Into on hyvä, jos asia on hyvä - näin aina eikä vain silloin kun minä olen luonanne. Rakkaat lapseni, teidän vuoksenne minun on jälleen kärsittävä synnytystuskia, kunnes Kristus saa muodon teissä.

2. Tim.3:13-17. Kelvottomat ihmiset ja petkuttajat menevät pahuudessa yhä pitemmälle, eksyttäen muita ja eksyen itse. Pidä sinä kiinni siitä, minkä olet oppinut. Sinähän olet siitä varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut. Olet myös jo lapsesta asti tuntenut pyhät kirjoitukset, jotka voivat antaa sinulle viisautta, niin että pelastut uskomalla Kristukseen Jeesukseen. Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Näin Jumalan ihmisestä tulee täydellinen ja kaikkeen hyvään kykenevä.

Yleinen mielipide, varsinkin silloin, kun se on saanut lynkkauksen piirteitä, on mahtava vaikuttaja. Sitä vastaan on lähes mahdotonta nousta.

Jokainen meistä voi todistaa, kertoa sen, miten on Jeesuksen seurassa pärjännyt, kun joku sitä häneltä kysyy. Mutta vain joillekin on annettu evankelistan armolahja. Evankelistalle taas voi olla vaikea ymmärtää sitä, että "rivikristityt" eivät saa julistamalla sellaisia tuloksia aikaan kuin hän. Yleistäen voisi sanoa, että evankelista tulee, evankelioi, menee ja jättää (evankeliointikyvyiltään heikommille) rivikristityille jälkihoidon.

1. Kor. 12:12-25. Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; … Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, … juuri ne ruumiinjäsenet, jotka meidän mielestämme ovat muita heikompia, ovat välttämättömiä. ... Kun Jumala yhdisti jäsenet ruumiiksi, hän antoi vähempiarvoisille jäsenille suuremman kunnian, jotta ruumiissa ei syntyisi eripuraisuutta vaan jäsenet yhteen kuuluen huolehtisivat toinen toisestaan.

Ef. 4:16. Hän (Kristus) liittää yhteen koko ruumiin ja pitää sitä koossa kaikkien jänteiden avulla, kunkin jäsenen toimiessa oman tehtävänsä mukaan, ja näin ruumis kasvaa ja rakentuu rakkaudessa.

Mikä on Pyhän hengen vaikuttaman todistuksen merkitys ja tarkoitus?

• Saada pelastumaton ihminen Kristuksen yhteyteen,

Room. 10:13-15. Onhan kirjoitettu: "Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." Mutta kuinka he voivat huutaa avukseen sitä, johon eivät usko? Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei kukaan julista? Kuinka kukaan voi julistaa, ellei häntä ole lähetetty? Onhan kirjoitettu: "Kuinka ihanat ovat ilosanoman tuojan askelet!"

2. Kor. 5:20-6:2. Me olemme siis Kristuksen lähettiläitä, ja Jumala puhuu teille meidän kauttamme. Pyydämme Kristuksen puolesta: suostukaa sovintoon Jumalan kanssa. Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden. Jumalan työtovereina me vetoamme teihin: ottakaa Jumalan armo vastaan niin, ettei se jää turhaksi! Hänhän sanoo: - Oikealla hetkellä olen kuullut sinua, pelastuksen päivänä olen tuonut sinulle avun. Juuri nyt on oikea hetki, juuri nyt on pelastuksen päivä.

• pitää pelastuneet Kristuksen yhteydessä ja vahvistaa heidän uskoaan Kristukseen,

Kol. 2:6-8. Kun kerran olette ottaneet omaksenne Herran Kristuksen Jeesuksen, eläkää hänen yhteydessään. Juurtukaa häneen, rakentakaa elämänne hänen varaansa ja vahvistukaa uskossa sen mukaan kuin teille on opetettu. Kaikukoon kiitoksenne runsaana. Pitäkää varanne, ettei kukaan houkuttele teitä harhaan tyhjillä ja pettävillä viisauden opeilla, jotka nojautuvat ihmisten perinnäisiin käsityksiin ja maailman alkuvoimiin eivätkä Kristukseen.

Apt. 15:30-32. Näin heidät lähetettiin matkaan. Antiokiaan saavuttuaan he kutsuivat seurakunnan koolle ja antoivat (Jerusalemin kokouksen) kirjeen veljille. Kirje luettiin, ja sen rohkaisevat sanat ilahduttivat kaikkia. Juudas ja Silas, jotka hekin olivat profeettoja, puhuivat veljille monin sanoin rohkaisten ja vahvistaen heitä.

Ilm. 3:2-3. Herää ja vahvista sitä, mikä vielä on jäljellä, sitä, mikä jo oli kuolemaisillaan. Olen havainnut, että tekosi eivät täytä minun Jumalani vaatimusta. Muista, kuinka kuulit sanan ja otit sen vastaan, tarkkaa sitä ja tee parannus.

• antaa todistajalle itselleen valmiuksia yhä parempaan.

Mark. 16:20. Opetuslapset lähtivät matkaan ja saarnasivat kaikkialla. Herra toimi heidän kanssaan ja vahvisti sanan tunnusmerkeillä.

1. Kor. 1:4-5. Minä kiitän aina teidän tähtenne Jumalaani siitä armosta, joka teille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa. Hänen yhteydessään te olette saaneet kaikkea rikkautta, niin tietoa kuin puhetaitoakin.

2. Tess. 2:16-17. Itse Herramme Jeesus Kristus ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja on armossaan antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon, rohkaiskoot sydämiänne ja antakoot teille aina voimaa hyviin tekoihin ja puheisiin.

1. Piet. 5:10-11. Kaiken armon Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa. Vähän aikaa kärsittyänne hän itse varustaa, voimistaa, vahvistaa ja lujittaa teidät. Hänen on valta iankaikkisesti. Aamen.

Millainen sitten on luonnoton todistus Jeesuksesta? Se on sitä, kun ei huomioida luonnon antamaa todistusta eikä Raamatun todistusta. Nykyiset tieteen havainnot muutaman viimeisen vuosikymmenen aikana kertovat Jumalan luomisteoista harvinaisen yksiselitteisesti. Yksi esimerkki;

Tutkijat löysivät 60 miljoonaa vuotta vanhasta dinosauruksen luusta dinosaurukselle kuuluvaa kudosta, joka ei vielä ollut kivettynyt. (Ko. löytöjä on tehty jo useita.) Kun tutkijat lähettivät tutkimustuloksensa muille tutkijoille vertaisarvioitavaksi, tulosta ei hyväksytty. Kun tutkija sitten soitti yhdelle vertaisarvioijalle ja kysyi, miten heidän pitäisi tutkimustuloksensa esittää että arvioitsijat voisivat sen hyväksyä, vastaus oli, että tutkijat eivät koskaan voi hyväksyä sitä että dinosaurusten luut eivät olisi täysin kivettyneitä. Tämä tutkijoiden usko 60 miljoonan vuoden ikään on jopa suurempi kuin joidenkin kristittyjen usko Raamattuun. Sitä kun eivät tunnu horjuttavan tosiasiatkaan. Joku onkin todennut osuvasti, että darvinistinen kehitysoppi -oletus on muuttunut uskonnoksi, jonka opin puhtauden vaalijoina ateistiset tiedemiehet toimivat.

Raamattua lukeva löytää Jobin kirjasta kuvauksen dinosauruksesta, joten dinosauruksia eli vielä noin 5000 vuotta sitten. Siinä ajassa luut eivät vielä ehdikään täysin kivettyä.

Job. 40:10-13 edellinen käännös. Katso Behemotia, jonka minä loin niinkuin sinutkin; se syö ruohoa niinkuin raavas. Katso, sen voima on lanteissa, sen väkevyys vatsalihaksissa. Se ojentaa jäykäksi häntänsä kuin setripuun, sen reisijänteet ovat lujiksi punotut. Sen luut ovat niinkuin vaskiputket, sen nikamat niinkuin raudasta taotut.

Uudempi raamatunkäännös (Job. 40:15-18) kääntää sanan Behemot väärin virtahevoksi, sillä virtahevolla ei ole setripuun pituista jäykkää häntää. Sen sijaan kuvaus sopii täydellisesti tiettyyn ruohoa syöneeseen dinosaurukseen.

Niin kauan kuin tunnustavat kristityt ovat vielä maailmassa valona ja suolana, maailma ei kulje täysin pimeässä eikä täysin pilaannu.

Joh. 9:4-5. Nyt, kun vielä on päivä, meidän on tehtävä niitä tekoja, joita lähettäjäni meiltä odottaa. Tulee yö, eikä silloin kukaan kykene tekemään työtä. Niin kauan kuin olen maailmassa, minä (Jeesus Kristus) olen maailman valo."

Matt. 5:13-16. "Te olette maan suola. Mutta jos suola menettää makunsa, millä se saadaan suolaiseksi? Ei se kelpaa enää mihinkään: se heitetään menemään, ja ihmiset tallaavat sen jalkoihinsa. "Te olette maailman valo. Ei kaupunki voi pysyä kätkössä, jos se on ylhäällä vuorella. Eikä lamppua, kun se sytytetään, panna vakan alle, vaan lampunjalkaan. Siitä sen valo loistaa kaikille huoneessa oleville. Näin loistakoon teidänkin valonne ihmisille, jotta he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa.

Mutta on tulossa aika, jolloin Jeesus Kristus tulee kuninkaana noutamaan omansa pois tästä maailmasta. Sen jälkeisestä ajasta voi lukea ilmestyskirjasta.

Lopun ajan tapahtumatkin kannattaa nähdä Jumalan rakkautena ihmiskuntaa kohtaan. Kun kutsu ei ole hyvällä mennyt perille, ottaa Jumala järeämmät keinot käyttöönsä. Jospa vielä joku hyväksyisi Hänen kutsunsa.

Luuk. 14:21-23 edellinen käännös. Ja palvelija tuli takaisin ja ilmoitti herralleen tämän (että hääkutsun saaneet olivat kieltäytyneet kutsusta). Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen: 'Mene kiiruusti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat tänne sisälle'. Ja palvelija sanoi: 'Herra, on tehty, minkä käskit, ja vielä on tilaa'. Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota (vaadi) heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;

Tässä on alkukielessä käytetty pakko -sanaa, joka merkitsee "pakottaa, velvoittaa". Sana ei merkitse "alistamista, sitomista tai pakolla-ottamista", joille on alkukielessä eri sanat.